史威登堡神学著作
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3728.“浇油在它头顶上”表示(它所源于的)神圣良善。这从“油”和“头”的含义清楚可知：“油”是指爱的属天元素，或良善(参看886, 3009节)；“头”是指较高的，或也可说，内层。良善是较高的，或内层，而真理是较低的，或外层，如前面多处所说明的。由此明显可知，在柱顶浇油的古代仪式表示什么，即表示真理不可没有良善，而是要来自良善，因此良善要掌权，就像头掌管身体一样。因为没有良善的真理不是真理，只是一种毫无生命的声音，是那种自动分解、消散的东西。在来世，它甚至就在那些比别人知道更多真理，或更多的信之教义事物，包括爱之教义事物，却没有过良善的生活，因而没有出于良善持守真理的人身上如此分解、消散。
因此，教会之所以为教会，凭的不是与良善分离的真理，因而不是与仁分离之信，而是源于良善的真理，或源于仁的信。主对雅各说的话所表相同：
我是伯特利的神，你在那里膏过柱子，在那里向我许过愿。(创世记31:13)
还有：
雅各立了一根石柱，在那上头奠酒、在那上头浇油。(创世记35:14)
“在柱子上奠酒”表示信的神性良善；“在那上头浇油”表示爱的神性良善。谁都能看出，在石头上浇油若非表示某种属天和属灵事物，就是一种荒谬的偶像崇拜行为。
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1121.我从上古教会成员的后代那里了解到他们的感知状态，即：他们对属于信的一切拥有一种感知，几乎就像与他们交流的天使。其中一个原因是，他们的内层人或灵，也通过内呼吸与天堂联结。另一个原因是，对主之爱和对邻之爱就伴随这种交流，拥有天堂在里面。因为这两种爱将世人与天使通过其生命的本质核心联结在一起，其生命的本质核心就在于这爱。他们说，他们拥有写在他们里面的律法，因为他们爱主、爱邻。正因如此，凡律法所规定的，都与他们的感知相一致；凡律法所禁止的，都与他们的感知相冲突。他们毫不怀疑，一切人类律法和神性律法一样，都建立在对主之爱和对邻之仁之上，并视爱和仁为它们的根基。当然，他们因从主拥有这种根基，故不能不知道建立在它上面的一切。他们还相信，今天世界上凡爱主、爱邻的人，也都拥有写在他们里面的律法，并且在世界各地成为受欢迎的公民，如同在来世受到欢迎一样。
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